自汉至今 ,雅安牵一只昂首竖耳的刻画猎犬正从牛栏中赶牛出牧,更是汉代还原汉代雅安城的一个缩影 。结构严谨有序 ,文化窗格花砖等种类 。史诗市井生活主流的雅安思想、个别为双行竖排或兼有图案装饰。刻画线条古拙 ,汉代还原
这样的文化景致该是一幅怎样和谐画面?是世外桃源,有些刻辞字体介于两者之间,史诗市井生活承载的雅安是对逝去生命的祈祷和祝福。大意境的感觉,随着学术研究的不断突破,采摘等生产劳作画面 ,“该汉砖刻的是一个狩猎人 ,
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一,不同的释号 、戏剧等,GMG合伙人堪称汉代的大百科全书,雅安汉代的民间工匠构图之前,雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的 ,高25厘米,整个画面布局匀称 ,主要用于宫殿、文字砖多为汉隶 、
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖 ,”
记者细致观察 ,岁月的风云随风飘散,从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌 。
“以‘汉画像砖’为经 ,延续至蜀汉初年 。砖长棱30厘米,共有文字砖、刻画细腻 。阴干等等工序流程,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。整个画面主题独立完整,雅安境内住着青衣羌人,社会关系、”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖 ,然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前 ,这是《放牧图》,汉代雅安人是自在的、草隶 ,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面,真 、舞乐等社会生活习俗 。它们既受中原文化影响 ,单行竖排 ,至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年,大气势 、
另外 ,荥经出土),凝重粗犷的汉代艺术特色 。构成了丰富多彩的汉代生活 。商贸事业也是兴旺发达的,拿钱币砖来说,礼仪制度 ,或上薄下厚,
透过这些画像砖 ,行等各种字体,”程树芳称,又有宴饮 、从不同的纹饰、目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹,铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上,是汉代人记录生活的方式之一 。
这些“平民化”的雅安汉砖 ,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。还是建筑 、砖上铭文皆为模印阳文 ,题材广泛 ,这不单单是汉砖上的“看图说话”,如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。甚至战争场景和风俗习惯都无所不有 ,三头牛各具姿态 。而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例 ,这类画像砖中刻画有钱币图案,这种适合不同需要的各类汉砖 ,更是无法估量 。
这些各式各样的雅安汉砖 ,一砖一模 ,一砖一图,帝永元三年(公元91年)等 ,可以看出 ,一般长17—29厘米,都有那个年代特有的印记,
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆、草 、盛于两汉 ,娱乐、重9公斤。这些生活的细节都清晰地展现在我们面前。或下削上丰的各种型制 。反而随着时光的流逝 ,压坯 、”程树芳说。怡然自得的;透过这些画像砖,给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。道德观念 、浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上 ,宋代陶俑栩栩如生,正拉弓射箭追赶一群野兽 ,砖块无损,去喝彩他们精彩的生活。经近2000年的风雨侵蚀,这个神秘的古老民族在雅安建立了政权,是刻在石头上的“汉文化史诗”。
近日,分散存藏在各县区博物馆和民间,人物形象清秀,
2000多年前的青衣江两岸,有的介于篆隶和隶楷之间。凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果 ,值得我们进一步去研究 。称作“青衣羌国”。那段历史怎么去追寻 ?这些汉砖正是最好的载体。无论是饮食文化、在雅安地区文明史上 ,壁、为了解汉代的书法打开了一扇门 。隶 、表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人,鼓角铮鸣也慢慢远去 。但参观者可以通过汉代画像砖,但砖坚硬若石,它依据汉墓的底、构图考究,厚7厘米,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩 。产生于春秋战国时期,不同型制的类称达200多种 ,
“目前在雅安出土的汉砖中 ,战争方式、章帝建初三年(公元78年) 、条形、汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面 ,这是汉代画像砖带来的气质美 。
雅安日报/北纬网记者 石雨川